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第三百五十一章 不光彩的孔家之人(2 / 5)

思想枷锁,却没有给他们“思变”的智慧。

只要仔细去看看明代的朝廷就可以发现,真正有思变能力,有国事之才的人,几十年才出那么一两位,余者碌碌,不过是“办事员”罢了,尤其是明代中后期。

朱允炆对于此科进士并不满意,他们或许有不错的才情,有不错的经义学问,却没有自己想要的“变通”之才。

这样的人放到地方,恐怕十几年之后,依旧是老样子。

固化的思维,导致的是固化的举止。

这些人,已经被自我囚禁了。

教育,必须从根本上来变革,自上而下或许有成效,但根本之路,必须是从娃娃抓起。

朱允炆打定主意,殿试也终迎来结束。

不出意外,绝大部分进士都给出了共同的答案:

不可兼得,唯重农抑商一途。

朱允炆没有点状元、榜眼、探花,而是放手交给了内阁与礼部,这些“人才”,谁是一甲,谁是二甲,从帝王的角度来看,已没有多大意义。

并不是所有状元郎,都可以在历史书中留下自己的名字。

不过值得深思的是,江西的教育之盛,水平之高,可谓是各省之冠,若可以从那里抽调力量,支持下北方教育,或许是一件不错的事。

比如,北直隶,河南,再比如:

山东!

朱允炆心头压着一块石头,一块不能动弹的石头,这块石头姓孔。

追溯历史,几乎历朝历代都对“孔子”高度推崇,不断追封。

比如鲁哀公孔子为“尼父”,西汉孝平帝称孔子为“宣尼公”,隋文帝赠先师尼父,唐太宗加封其先圣、宣父,宋真宗封至圣文宣王,明太祖封圣文宣王……

然而,在无数的追封中,对于孔子追封到无以复加,亘古未有高度的,却是蒙古族建立的元朝。

元武宗大德十一年封诏:

“盖闻先孔子而生者,非孔子无以明。后孔子而生者,非孔子无以法……循治古之

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