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第三百四十七章 五马客(2 / 4)

相传,它是草原神女用以自照的神镜。

在牧国神话之中,“草原神女”是最初的苍图神使,她传播神的旨意,救助世人,为草原带来善音。

草原神女回归苍图神的神国之时,将这面镜子遗留在草原上,映照世间。而天之镜作为草原上最大的湖泊,的确哺育了无数的牛羊,让草原儿女得以茁壮成长。

若把草原分为东西两部分,穹庐山在西部草原的中心,天之镜在东部草原的中心。

最早的时候,至高王庭是在穹庐山山脚的。

随着大牧帝国一统草原,至高王庭也不断迁移,最终常驻在“天之镜”旁。

不同于外域人所想象的那样……

牧国人并不是都在马背上睡觉。

他们日常休息的屋帐,与行军时的那种简单帐篷,也并不相同。

那屋帐绵延,兼具各部族不同特色的同时,也有着整齐的规划。

不同的区域,承载着不同的功能,和谐共处。比之亭台楼阁,别有一种风情。

这是最适合草原的城市,甚至于论起豪奢之处,至高王庭也并不逊色于哪一个国家的都城。

当然也有不同之处。

拥有“神力”的至高王庭,是可以作为一个整体移动的。

至高王庭,又被称为“雄鹰之城”。

意即,可以飞翔的城市。

对于世上大部分国家来说,迁都是极具政治意义的事情,很少发生。

草原上则不同,至高王庭的“迁徙”,较为频繁地发生。只是近些年来,才算慢慢定在天之镜旁。

草原上也有“货郎”。

通常赶五匹马,游走四处,两匹载货,一匹载人,两匹轮换休息。故又被称为“五马客”。

他们是草原上的“客人”,为放牧在不同地方的牧民带来各种货物,也希望得到主家的热情招待。

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