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第214章 踏上大唐中的慈航静斋!(1 / 3)

慈航静斋,江湖上一个美丽的传说,一个神秘的所在,一个人间的仙境。传说静斋里出来的每一个都是大美人,每一个都超凡脱俗。她们超然于尘世间,行走于天山外,翩若惊鸿,美若天仙。慈航静斋是宁静的,尤其是在太平盛世,你几乎不知道它的存在,它默默的用慈悲的眼神注视着这个世界。一旦狼烟四起,群雄争霸,万民陷入水深火热之中时,慈航静斋就出现了,以一个救世主的姿态。它会派一个出色的弟子入世,替万民选一个明君,它在江湖中的地位之所以超然,是因为它以万民为福祉,与世无争,悲天悯人。

没有人能独自寻上慈航静斋,从来没有人。就算你知道它位于哪座山脉,可是依然是云深不知处。

外人很难进入慈航静斋的,男人更难,简直难于上青天。慈航静斋里都是美丽的圣女,怎容尘世间的臭男人去污秽。

静斋里鸟鸣虫嘶,鱼游花开。一派春日的绿意,可是绿意并不是很嚣张的盎然,而是如同静斋的人一样内敛,一样深藏不露。屋舍简朴,却精致非凡。错落有致的竹屋散布四方,周围有参天大树,淡淡清香。

就是这个自称天下正统的静斋来源的确很正统。一则是佛门,二则是道教。静斋实是中国两大宗教结合而成的产物。黄易的这个创意委实不错,静斋是出身于佛道而又坚持自己的方式向天道迈进,应该是中国的宗教的最有前途的法子,我的确是衷心的支持,提一下这个是为了把现实的问题和大唐中佛教扮演的角色问题分开。在大唐中,此门中人现身于世的人少之又少,对内部的派别立场及思想构架均不可能摸清楚,但可以确定一点的是,其实力绝比不上圣门全盛之时盛极而衰的根基。然而她们却有着莫大的支持力量,那就是在封建时代愚民至深的佛教。而佛门要保持自己的清名和愚民的姿态,不可能入世以左右天下,“众生皆苦,唯佛渡之”至于是和平还是纷争只是苦海遭遇的一种,亦犯不着佛动其凡心。然而既需要要使大众信

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