且说郑克爽得了那两颗解药之后，便稍稍交代几句，便一溜烟地跑了出去。郑克爽出了府之后，直接跑到了延平王府，耐着性子拜见了其父郑经和其祖母，在经历了近两个时辰的絮叨之后，郑克爽便拿着两颗解药直接去了延平府的太医馆处。
台湾百官都知道，整个台湾只有两处太医馆，唐王宫里有一个，延平王府也有一个。虽然是两处太医馆，但无论是太医的数量，还是太医的水平，都是不一样的。按照常理，应该是唐王宫的太医数量和水平高于延平王府，但实际情况却是恰恰相反。
知道这一点的人都不难看出延平王郑经的不臣之心，只是整个台湾的军政大权全都在郑家的掌控之中，几乎所有掌权之人都是郑家的亲信，而仅有的几个忠于唐王的大臣，却都是官微职卑，起不了什么大风浪。
到了延平王府太医馆后，郑克爽找到对医毒颇有研究的胡太医，将两颗药丸交给他，让他检验一下这两颗药丸是做何用处。当然，对于胡太医问这两颗药丸的来历，郑克爽自然不会实话实说，只说是别人送的延年益寿的丹药。
在郑克爽担心又焦虑的等待中，经过胡太医一个多时辰的检验，结果终于出来了。只是，胡太医的水平虽然很高，但若是同何惕守的毒术相比，却是差了太多，更不要说当年的逍遥子了。胡太医只能检验出何惕守的那颗药丸中有一定的刺激神经的药物，对于真正能解生死符的那颗解药却是没有任何的发现。
须知生死符的发明者是逍遥派的创始人逍遥子，也就是无崖子、天山童姥和李秋水的师父，此人学究天人，堪称千年来武学第一奇才。生死符本就只是一种手法，并非是毒药，是以生死符的解药与一般毒药的解药并不相同，其中不含任何解毒药物的成分，只是一些舒筋松骨的药物，这些药物足以保证被生死符手法阻塞的那些穴道能有三个月时间的通畅，一旦三个月过后，药力已失，这些穴道再次阻塞，生死符的症状自然就发作出来。
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