“前唐宪、文时期,渤海第十世王大仁秀中兴国势。仁秀颇能讨伐海北诸部,开大境宇。”陈诚提前做了功课,这会专心介绍着渤海国的一些情况。
在座的除政事堂宰相们外,还有尚书六部官员、理蕃院、枢密院主官。人人正襟危坐,面容严肃。
邵树德却倒背着双手,在房间内走来走去。
这是一处非常别致的院落。
院落内别的东西都不稀奇,毕竟邵树德见过的各色建筑多了,尤其是唐文化为主基调的世家别院,住过的不知凡几。
真正让他感兴趣的,是房间内的采暖设施。
高句丽、渤海“兴亡交替,前后衔接”,二者在文化上是有一定相似性的——高句丽是秽貊系族群,渤海是肃慎系,作为东北四大民系之二,他俩的关系其实是十分亲近的。
这种相似性体现在了房屋布局之上。
首先,外墙是土、石混合结构,不是很高大。
其次,采用正房与回廊结构,长方形,三个房间,东西两室较宽,是主要居室。中室较窄,是会客场所。
第三,炕、灶的烟囱、烟道结合,取暖设施十分完善。
果是一方水土养一方人,环境不一样,生活习惯、风俗终究不一样。
火炕这玩意,他还没在中原见到过。渤海国的每一户居民,只要有条件,哪怕搞个简陋版火坑,也会尽力去搞——当然,靺鞨部落似乎不需要,他们住在气温更低的山里,或者纬度更高的北方,穷得掉渣,靠“抖”来过冬。
“有火炕睡,纵冰天雪地,亦不伤我分毫。”邵树德高兴地说道。
“陛下?”陈诚停了下来。
“继续。”邵树德盘腿坐在大炕上,伸手示意。
“此处之‘海’当是湄沱湖(兴凯湖)。”陈诚补充了一句:“黑水诸部之越喜部居于海东、海北,曾十一次遣使入唐进贡,最后一次是唐德宗贞
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