香火缭绕之中，都城隍幽幽一叹。
他深知自家修为已经到了最要紧的瓶颈关隘。
神道修行如此艰难，就仿佛玄门修行讲究天人相搏，神道也是如此。
修行的基础在信徒的香火愿力，枷锁也来自这香火愿力之中。
简单来讲，你所成就的神明，到底是你自己心中的那个你，还是信徒们心中的那个你。
若是没有香火愿力，则难成神道，可正因为这香火愿力，你自己却在被不断地改造，变化着行台。
都城隍便知道西土的佛门便有明证，某位立誓要以神道成就的修行人，花费许多辛苦终于成就金身。
可这才是磨难的开始。
那位大能立誓要在中土开辟法脉，将道场搬来，为佛门在中土立下根基，然后么……
他原本的金身三头六臂，形貌恚怒，取压服一切之意。
然而为了广收信徒，又与智慧、财富等挂钩，结果一来二去，渐渐演变成了妇人的形貌。
到了最后，因为兼顾送子，管上了夫妻男女之事，甚至留下了许多肉身布施的传说。
最终心中本念与神道不能兼容，落了个身死道消的格局，又分化出诸多神明。
都城隍也有这样一般的苦恼，在无穷信徒的心中，他是大梁的开国贤相，是辅弼太祖皇帝改天换地的谋臣，是后来执掌朝纲的重臣。
其实根本不是这么一回事。
当初大梁皇帝谋反，这位都城隍也不过是跟着一同起事的人杰，心中也有问鼎九五之尊位置的心思，而且也不是什么谋士忠臣，而是自己也有一份家业，上马开得强弓，下马挥斧杀敌的猛将。
本来都是乱世里的枭雄，后来合起伙来都是时势所致，说什么君臣相得？
若是能有机会，都城隍当然也乐得发送大梁太祖一家满门老小上路，自己披上黄袍称孤道寡。
到了后来
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