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第177章 九煞生死法(1 / 7)

一股大欣喜之感充盈全身。

李长青开始推演自己的修行之路。

自己现在修行的《天河观神法》,虽然凝聚天河真意,别开生面,但根基还是立于燕赤霞世界的主流修行法。

以道种神印为核心,内外天地交融,以己心悟天心,走仙神合流之道。

或许更准确来说,应该是地仙大道。

手中有着《救难感应经》和《坎源水经注》,李长青大概能够猜想出之后的修行轨迹。

阴神真人,灵台和天地交融,成就半虚半实的紫府,聚三魂七魄,圆满自我。

九难真人,超脱个体局限,以天道,人道,或地道感悟天地,从个体逐渐演化为整体。

三灾真君,返还天地机缘,斩断因果,为超脱做最后准备。

第六楼,住世地仙,紫府容天地人三才之一,超脱世界,自成一体,可称之为小千世界。

这确实是一条堂皇大道,甚至之后的修行也十分明确。

但是道种本身有毒!

所以自己原本准备在成就紫府之后,转修《都天神雷先天一炁总纲》,成就先天神祇之躯,从而斩去过去之我,成就未来之我,金蝉脱壳。

而现在看来,自己似乎有机会更快一步。

如何以香道喻修行?

李长青眼中闪过一抹深思。

“将‘天清地浊香’的炼制放在灵台之上,香成之日,天清地浊,灵台内化天地?”

“将灵台看做是香炉,自己有九宝莲灯的三才之火,确实有炼制的可能。”

“但是最大的问题是地煞浊气。”

“神魂本就是轻盈之物,道家修士在初期,都要褪去自身浊气,吸纳九天灵气,甚至可以在阳神之后,抛弃凡胎,成就仙身。”

“自己了解到的以地煞浊气修行的道路只有两条。”

“一条是兵家之法,以浊

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