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第四一七章 静极思动的阴阳道宗(1 / 5)

儒门学宫之中,叶玄微微睁开了双眼,下一刻又再次闭上。

但他元婴之中除了玄黄功德宝塔之外再次多出了一盏琉璃宫灯。

叶玄周身五德之气化作五条游龙首尾相连,玄黄之气内一座九层小塔悬浮,而此刻灰白阴德之气中则多了一盏宫灯。

叶玄周身气息再次深邃了几分,这两件宝物都是天命至宝,如果只是炼化认主不算太难。

不过要彻底炼化成为自身力量,至少也得元神修为。

这一点叶玄并不着急。

刚证元婴,他对于元神之路还没有什么规划,如今又有佛门身作为实力担当,五德一脉的修行他并不急于一时。

他现在一门心思都在改良转生之法上。

虽然转生之法恶毒无比,但这修行起来的确获益极大。

叶玄想要将转生之法洗白,变成能光明正大修行的法门。

并不是因为叶玄圣母,执着于不伤害他人。

而是光明正大之法才能广泛传播,类似于原始佛教限制太大,以众生供养己身,丝毫不给其他修行者出路,这般行为迟早被人推翻。

原始佛教只能成为隐宗便是因为不少人对原始佛教因果避之不及,又眼红这秘法效果因此干脆集体抵制人人喊打。

这是前车之鉴,不可不察。

或许原始佛教千年能收割一次元神道果,但比起周天庞大的数量来说却是收益太低了。

当然,如果实在不行叶玄也只能化身宏道佛祖继续走原始佛教的老路。

好在大日月如来的道果让他看到了一丝希望。

大日月如来的法门也是从转生之法衍生而来。

大日月之法可以看成渡劫修行之道。

和灵柩大尊者的灵柩之道类似。

只不过灵柩大尊者是以阴德之道与过去之道结合而成,从寂灭过去中获得新生,于过去的基础上重生获得更强的根基。

而大日月之道则是以劫运福德之法来修行,通过历劫来获

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