三堂之下设内外九脉。
内九脉和须句堂嫡支一样，皆是伏家初代家主的后人。
当年覆洲之战，扶风仙宫沉，有一对叔侄逃走，合力创下伏家基业。
叔父作为元婴宗师，成为伏家家主，在天风岛立须句堂。
侄儿作为金丹修士，后来前往蟠龙岛建立柏皇堂。
二堂共尊伏泰为共祖。
伏泰，初代须句堂主的父亲，初代柏皇堂主的祖父，二堂共同的祖先。
后来须句堂人口繁盛，主支之外又有九脉，大梧、莱音、丹凤等等。
蟠龙岛崇尚优生优育，人丁稀少。到了伏衡华这一辈，几代族人加起来不足半百。
至于外九脉，虽然也是伏家人，但血缘关系就远了。当年叔侄二人建立伏家后，有一些同样逃过劫难的远亲过来投靠。
为首者名叫伏辰，乃伏泰之弟，也就是后来的白榆堂先祖。他带着几个孙子和一群堂兄弟的孩子们前来。
伏家叔侄念在同族份上，将他们收留在天风岛。因为这些人修行天赋不高，便转向研究丹器符阵等修行技艺。
最初，这群人和天风十脉对应，称作“外十脉”，负责伏家的后勤供应。
打架斗法，统统是须句堂和柏皇堂在负责。
直到白榆一脉出了一个伏北斗，才扬眉吐气，从支脉成为独立一堂。剩下的其他九支，则称作外九脉，受白榆堂管辖。
外九脉不擅修行，但只要有人展现修行天赋，伏北斗便会带在身边亲自指导。
伏北斗正色道：“衡华，你仔细些。苍角、玄阴两脉难得出现修行人才，你可要好好挑选。”
“放心，我不会亏待他们。”
伏衡华挑选四个木偶，给四个孩子分好。
“你们运气行功，剩下的我来操持。”
金公升起，神识笼罩四人进行检查。
伏衡华请伏义辅、伏北斗坐下喝茶，问及东海之事。
伏义辅：“别提了，还是那俩丫头惹
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