天玄道台，沧澜云海。
“牡丹，一名鼠姑，一名木芍药。《神州花经》记，‘花似芍药，宿干似木，故名木芍药。’”
“菩提”坐在树影下，翻阅沙金阊送来的文稿。
“神洲自古便有将牡丹归入芍药一脉的习惯。没错，文稿正确，的确是近亲关系，可以这么归类。”
再看下一篇：“桃杏为近亲，也没错。”
伏衡华审阅沙金阊的稿子，频频点头。
这才有前世“界门纲目科属种”的分类感觉嘛！
勘物，就是要把植物的物性归本朔源，根据亲缘关系一一排列。
看过沙金阊的稿子，伏衡华开始画图。
这就是菩提小组的任务了。
二十年间，东来数百万植物的功用药性已解析完毕。唯独物种之间的亲缘关系，有一部分出现错漏。
通过嫁接术，诸修以实际印证的方法进行判断。然后归总于菩提小组，由伏衡华排列画图。
先是一颗颗形象各异的桃实，然后将这些果实连在一条脉络上。旁边又划出各种杏子，同样归入一条脉络。
在伏衡华的构思中，植物体系是由简到繁的过程。因此，他彷照前世分类的方式，划定根基、主干、分枝、经条、脉络、种实等阶级。
这便是植物体系的进化树。
和龙族、动物的起源相似，植物的源头也是原初藻类，甚至可以追朔到最初的太阳之灵。
光合作用，不正是借用太阳之力，不正是植物一系的标志吗？
随着演变进化，植物逐步发展演变。如同大树从萌芽一点点伸展枝桠。
画完两条脉络，伏衡华再把桃杏两条脉络并在一起，构成一根细枝茎条。而这根细枝又跟旁边几根枝条，组成一条较为粗壮的分枝。
而在伏衡华画图时，沧澜子也在洞府仔细培植一盘绿藻。
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