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雷云霆让季寻意所安排的别院，距离武道场不过半里多地。
小院似乎原本是存放杂物的院子，里面堆积了不少木桩铁球之类的东西。
但除此以外倒是五脏俱全，而且清幽寂静，无人打扰。
季寻意还安排了人去街上购置来棉被、锅碗瓢盆乃至米面粮食、衣裳鞋等一大堆生活物品送来，可称周到。
尤其是收拾好的卧室床铺，让陈铮这个睡了两三个月山洞的野人终于体会到什么才叫做真正的床。
包括陈铮背着的那一大卷兽皮，季寻意也直接安排人找来了皮货商，上门收购。
当然这些兽皮卖出去一共也才两个金铢而已，聊胜于无。
老子在《道德经》开篇阐明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道，即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此，老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性，而其实这个“道”虽然“视之而弗见”、“听之而弗闻”、“捪之而弗得”，但老子所言之道并不远人，这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性，并且阐述他所言之道的超然性与根基性。
所以老子在后面的论述中又坦言，“吾言，甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。”老子感慨道：“知我者希，则我贵矣。是
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