可以将它们踩在头上的教廷，而如果教廷没有这个能力的话，那也就自然没有必要反对他们了。
说白了，神权和王权之间，他们争的是哪一个在上，哪一个在下？威胁到他们才需要杀，而如果能够被他们所用的话，对他们有好处的话，那留着自然是要留着的！
如果神权压不下王权，以亚历山大的特殊身份，未必不可能从中取利。
亚历山大的身份，确实只有少数几个绝对高层才清楚，只是，作为亚历山大的生活伴侣，赫菲斯提昂或许不可能知道的清清楚楚，但也不可能一丝风声都没有听过。
“多加一座神殿，倒也未尝不可！”亚里士多德点了点头道。
亚里士多德虽然不信神明，但却尊重文化，宗教文化也是文化的一种。而他精心准备打造的吕克昂学园，是希望各类各样的文化都可以从中沟通，诸如诸子百家的百家齐放，百家争鸣，如果只是单纯的作为一种文化，吕克昂学园同样可以容得下他们。
虽然一个是中原人，一个是西戎人，但是，顾青主确实是亚里士多德最尊重的人之一，不在他的老师柏拉图之下。
亚里士多德之所尊重顾青主，所为的就是书院那种海纳百川的气度，若为读书来，男女老幼皆可至，书院容得下中原七朝的任何一朝，也同样容得下四夷之中的任何一个。
来自四夷的学生虽然在书院之中少之又少，但却并不是没有。
亚里士多德生平有一憾，那就是此生未曾有机会前去书院讨教一番。当时因为教廷的关系，西戎之人前去大武，都会被大武官方紧密监视，而西戎武者，被大武官方监视的更甚。闹得最凶的时候，甚至遇到那些江湖人被直接打杀了，也说不准。
也正是因为双方的关系向来紧张，就算是书院不排斥西戎，仅仅只是排斥别有用心的教廷之人，但亚里士多德终究未能成行。
崇尚自由的他，可无法忍受有被监视着的可能。
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