世间圣人，本名字正常来说都是两个。
超越两个，达到三个，就已经是天下少有，圣人之中的顶尖。
唯有远古诸子，才能有三个本命字。
礼圣人拥有四个本命字。
而文道始祖问圣人，据说是领悟了八个本命字。
本命字的多寡，直接决定能调动天地间的法则、借来的力量强弱。
如果说圣道是境界、是门槛，那么本命字的多少，就代表着战斗力的强弱。
而且天地间的本命字，是唯一的，不可重复的。
也就是说，一旦某位圣人领悟了某个本命字，后来者将再也无法触及到那个本命字的力量。
就算是那位圣人陨落，本命字也只会消失在天地间，而不会在被人领悟。
就像是子路，领悟了‘舍得’二字，后世之人就再也无法将舍得二字当成本命字。
见到老儒生施展出第二个本命字，倒也没有出乎众人的预料。
唯有领悟的字超过三个，才能被称之为‘子’。
“他没有成圣，但是却凭借着身上的那一缕契机，竟然提前掌握了圣人的权柄。”唐周的眼神中露出一丝丝波动。
随即心中也释然。
那可是大罗契机，本身就高于金仙两个阶位。
‘性’字法则汇聚而来，自无数众生脑海中被剥夺，刹那间在老儒生的身前组成了一道屏障。
但此时猿魔大圣已经拿住素色云旗，先天灵宝在手，猿魔大圣将素色云旗的旗杆当成了棍棒，刹那间棍棒暴涨数千米，化作三十米粗细，当头向着老儒生砸了过去。
事实上，如今的猿魔大圣虽然没有成圣，但有神魔遗泽、先天素色云旗加持，绝不会比天地间的任何一位圣人要差。
甚至于得了先天灵宝的猿魔大圣，神通本事比寻常的圣人都要强。
猿魔大圣的神通本事，在
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