到发红。
因为别院之外，有明月城主在，这可是结丹修士，自己若是发出任何声音，都会被听见，没有提前布置儒家结界，这是他忽略的点。
“看来以后还是得防着点。”
古云心中暗道，同时他还是忍不住露出惊骇之色。
所谓外行看热闹，内行看门道，周文渊身为正儒，他知道这篇经文极好，但他不知道到底有多好，意味着什么，代表着什么。
然而身为大儒的古云，就清楚的知道，这篇经文代表着什么。
儒家读书人，讲究的是正心，学识，知圣，最终行圣路，知天命，为百姓而行，教化万民，辅佐帝王。
这是一个非常笼统的概念，所有读书人都知道自己读书的目的是什么，辅佐帝王，教化万民，人人向善，虽有圣人划分境界，可这是按照儒家能力划分。
所以读书人很多，但真正的儒者君子很少，一来是因为有圣人压制，二来就是光靠读书，很难凝聚儒家正气，最终成为儒者。
故而，这些年天下读书人都产生了两个观点‘没有儒家正气’就不是君子吗？或者是说‘儒家正气到底代表着什么’？
这两个观点是当世读书人最关心也是最纠结的问题。
而宋知书这篇经文，完美解答了这两个问题，它告诉了天下人，想要成为君子，就要明白品德是什么，正大光明，使人弃旧图新，使人达到最完善的境界。
“明明德，亲民，至善，好一个明明德，好一个亲民，好一个至善。”
“知而定，定而静，静而安，安而虑，虑而得。”
“这就是方式，一个进程，循序渐进，大概就是这个意思吧。”
古云细细体悟这篇经文带来的道理，但让古云真正震撼的是，平天下者，先要治国，若要治国，必须齐家，想要齐家，必须要修身，欲要修身，必须正心，正心者必须诚其意，诚意者需致知，而致知之道，则在格物。
这话说的太好了，读书人到底该怎么
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