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第120章 入手双修功法(1 / 5)

“无妨无妨~”

纪伯常面露恍然之色的点点头,随即挑着眉头,用男人都懂的口吻打趣道:“说实话,合欢宗的氛围,纪某也想领教一二~”

“哈哈哈哈~”

胡掌柜闻言开怀大笑,促狭的说道:“过些日子我也会去仙霞山观礼,可要帮纪道友引荐几位合欢宗的门人?”

“使不得,使不得…”

纪伯常‘羞赧’的摆摆手,说道:“纪某这小身板也就口花花罢了,哪敢在他们面前放肆。”

他说着又看向另外两枚玉简,问道:“胡掌柜,除了《玄牝化元功》之外,不知这两枚玉简中刻录的又是何等玄功?”

“同样不俗~”

胡掌柜笑呵呵的又拿起一块玉简,解释道:“此法名为《阴阳相济大乐赋》,乃是出自西域的大欢喜禅寺。

此法重在阴阳相济,与道侣双修时不仅能凝练真元,亦能强健体魄,修炼此法与道侣双方都有裨益。”

说罢,他又拿起最后一块玉简,笑道:“此法名为《肾精经》,乃是出自南域的合欢宗。

此法只有男子能修炼…

修炼至小成即可锁阳固精,而修炼至大成不仅可以温养肾脏使之无漏,更是能弥补身体亏空,很是玄奇。”

他说着似是想到了什么,又补充了一句:“不过这篇《肾精经》原本摘自某篇炼腑古法,修行较难,而且须得筑基期或是锻骨境才能修行。”

“倒是有趣。”

纪伯常闻言惊疑一声,对那《肾精经》也有了些兴趣。

摘自炼腑古法,而炼腑境界所对应的可就是金丹期了,那岂不就意味着这篇《肾精经》还是某种金丹修为才能修炼的功法残篇?

他颇为费解的问道:“胡掌柜,不知这《肾精经》是摘自何种炼腑古法?又为何会被摘出古法?”

“我亦不知这《肾精经》究竟摘自何种炼腑古法

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