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第六十三章撒迦的马甲(2 / 5)

富莫过于信任,老僧在此谢过大王,黑衣教自此永不与大王为敌。”

铁心源参加完撒迦西游的典礼之后就回来了,没有问关于黑衣教的事情。

主要是因为仁宝没有解释,既然他不解释,自然是不能说,这时候如果问多了,反而会引起别人的憎恶,伤害好不容易维系起来的情义。

苯教的名声在高原上已经臭了,早年他们胡作非为,奴役,剥皮的事情,已经被别的教派宣扬的满世界都知道,现在想要重整旗鼓和别人较量,总是非常的艰难。

撒迦假死,就是准备跳进河里,换一身马甲然后再爬上河岸,用慈悲纯良的新面孔重新面对世人,继续宣扬他们改良过的新法门。

为了不留人口实,撒迦从未明说自己要干什么,只是通过露出各种马脚来告诉铁心源事实是怎么回事。

很不错的合伙人!

铁心源就是这么认为的。

撒迦弄走那么多的火药和轻油,看样子是要用武力来开拓那个黑衣教的前程了。

只是不知道谁是那个有幸挨火药爆炸,轻油焚烧,弩箭攒射的佛门人士。

高原上的吐蕃人依旧在混战不休,他们还没有决出一个真正的王,据铁心源所知,这样的战乱估计还要延续两百年,还要继续死人,继续乱成一锅粥。

铁心源以前认为,学佛是一个很私人的事情,愿意学什么就学什么,愿意信什么就信什么。

大家不用为了一点信念上的不同,就杀的血流成河人头滚滚吧。

撒迦的回答非常的庄重,他不惜用了整整一个下午的时间来纠正铁心源的这个认知错误。

按照撒迦的说法,法师是代表佛陀表法与说法的,那么所说法应符佛经及佛说意,应尽量避免错说与误说,不然会误导无数修行人的。

基于这个因由,不得不指出说法中谬误处。指出法义的坠处并不是说出家人的过失,或是谤僧,若因

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